„Да умреш за„ ти “

Какъв Филм Да Се Види?
 

Това е пълното заглавие на книгата, която съдържа биографичните профили на лица, които са се борили и са загубили живота си през годините на военното положение: Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo: Heroes and Martyrs of the Filipino People in the Borgle Against of Dictatorship, 1972 -1986, том 1. Много от тези хора са били убити по време на обещаващата глава от младостта си. Имената им са гравирани върху черната гранитна стена на паметта в комплекса Bantayog ng mga Bayani в Кесон Сити.





това е прослушването на Мис Сайгон

Книгата е издадена от Националната историческа комисия на Филипините (NHCP) по инициатива на фондацията Bantayog ng mga Bayani.

Заглавието идва от последния ред на филипинския национален химн Lupang Hinirang, чиято мелодия, подобна на марш, е композирана от Джулиан Фелипе в края на 1800-те. Слава богу, че в началото на 50-те години на миналия век президентът Рамон Магсейсей беше превел испанския и английския текст на филипински. Джулиан Круз Балмаседа и Илдефонсо Сантос свършиха работата.



Щастливи сме, когато има потисник / Да умрем заради теб. Моят предубеден превод: За да победим потисниците, ние с радост ще предложим живота си и ще умрем за вас. За теб, родината. Tierra adorada, земя на утрото, приятелски град.Кмет Иско: Всичко да спечели, всичко да загуби Отчуждени спални? Какво се отразява на филипинското образование

И така, 227 от тях включени в книгата. Те са тези, чиито имена са гравирани на The Wall от 1992 до 2000 година.



Сега на The Wall има общо 268 имена и могат да се добавят още. Има и други, чиито имена вече са на „Стената“ (и все още не са в книгата), които са умрели по причини, различни от кървавото мъченичество, но въпреки това животът им е бил посветен на освобождаването на страната от диктатурата на Маркос. Техните истории ще бъдат в следващите томове.

Бързо преглеждам съдържанието и осъзнавам, че съм писал за голям брой от тези в този първи том, или като личности, или като част от група, в дълги статии и новини за национални публикации.



Сред онези, които бях опознал или в живота, или поради начина на смъртта им, и, да, като написах техните истории: Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr., Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Jose W. Diokno, Tulio Favali, Mary Virginia Gonzaga, Hermon Lagman, Mary Catherine Loreto, Raul Manglapus, Jose JBL Reyes, Mary Concepcion Conti, Mary Consuelo Chuidian, Lorenzo Tañada, Emmanuel Lacaba и др. Написах продължително за двама от тях - как са живели и умрели - и се озовах в големи проблеми с военните на Маркос.

Добър брой, чиито имена са на „Стената“, сред които с. Кристин Тан, RGS и с. Мариани Димаранан, SFIC, със сигурност ще бъдат в том 2. Писах за тези две героини, които познавах много отблизо, когато бяха живи .

Този първи и следващият том наистина ще бъдат полезни справочници за героизма за младите, особено тези, които знаят малко или нищо за тиранията на военната диктатура на Маркос, нейните разрушителни ефекти, белезите и незарасналите рани, които остават. Кой е родителят, който не е спрял да се надява, че един изчезнал син или дъщеря един ден ще се окажат живи или че останките им ще бъдат намерени? Кой е оцелял през годините на военното положение, който не си спомня с болка другарите, паднали през нощта, приятели, които са се били с тях и са страдали с тях в затвора? Кой не плаче, когато си спомня за близки, чийто живот беше прекъснат, защото плачеха за Свобода?

В предговора на книгата председателят на NHCP Мария Серена И. Диокно ни казва: Нищо не оживява миналото по-добре от историите за тези, които са живели в него. Тази книга разказва такива истории. Миналото, за което се говори обаче, не е обикновено минало, а най-трудните времена в националната ни следвоенна история. Тази книга говори за военното положение, не от гледна точка на диктатурата и нито от тази на историците, които я изучават, а от гледна точка на филипинците, които оспориха отричането на правата си и платиха цената за любовта си към свободата и към нашия народ .

сватба на Лойд Самартино и Джо Рамос

Тези жени и мъже, от всички сфери на живота, от различни възрасти и от различни части на страната, споделят единствена цел: да отстояват свободите си в лицето на режим, който незаконно арестува и измъчва филипинците, възприемани като врагове, причинявайки някои от тях да изчезнат от лицето на земята, никога да не бъдат открити.

Кратките биографични профили бяха извлечени от материали в архивите на Bantayog, състоящи се главно от интервюта с роднини, приятели и колеги, препоръки, публикувани отчети и други вторични източници. Уебсайтове като тези, поддържани от Фондация „Хосе У. Диокно“ и Фондация „Лоренцо М. Таняда“, бяха чудесни източници на информация.

Ако бях учител по история, бих насърчил учениците си да изберат конкретни имена и истории в книгата и да се задълбочат в живота и времето на тези предмети в архивите. Какво учебно преживяване би било. Докато го правеха, те биха могли да научат за проекта Никога повече, никога не забравяй.

Мемориалният храм Bantayog ng mga Bayani (ъгъл на Edsa и Quezon Avenue) е чудесна отправна точка за историческа разходка. Там ще се види 45-метров бронзов паметник, създаден от известния скулптор Едуардо Кастрило. Паметникът изобразява предизвикателна майка, която държи паднал син. На няколко метра се намира възпоменателната стена с имената на герои и мъченици, които са се борили и са загинали, за да възстановят свободата, справедливостта и истината, изгубени по време на тъмните дни на военното управление.

По време на откриването на „Стената“ през 1992 г. бившият президент на Сената и почетен председател на Бантайог Йовито Салонга подчерта: Нацията се измерва с качеството на мъжете и жените, които почита. Поради тези герои и мъченици можем да се изправим с гордост и да работим заедно, с непоклонени глави, знаейки, че почитаме себе си и нацията си, повече отколкото почитаме тях.

* * *

Изпратете отзиви на [имейл защитен] или www.ceresdoyo.com.

на колко години са членовете на blackpink