Д-р Мартин Лутър Кинг, младши ПРИЛОЖЕНИ СНИМКИ / DrMartinLutherKing.net
JOHANNESBURG - Ораторът, един от най-разпознаваемите чернокожи лидери в света, се обръщаше към съвместна сесия на Конгреса на САЩ, когато цитираше висшия американски лидер за граждански права. Най-накрая свободни, най-после безплатни, слава Богу Всемогъщи, най-сетне сме свободни, каза Нелсън Мандела под бурни овации, цитирайки думи, произнесени в реч, чиято 50-годишнина идва следващата седмица.
Мандела и Мартин Лутър Кинг-младши така и не се срещнаха, но се бореха за една и съща кауза едновременно на два континента. Мандела каза, че е готов да умре, за да види как мечтата му за общество, в което чернокожите и белите са равни, се превръща в реалност. Кинг е убит през 1968 г., докато работи за същата тази мечта.
Мандела прекара 27 години в затвора по време на бяло расистко управление в Южна Африка. Освободен през 1990 г., той продължава да става президент и споделя Нобеловата награда за мир за 1993 г. с белия президент на Южна Африка Ф. У. де Клерк. Кинг спечели своята Нобелова награда за мир близо 30 години по-рано.
Мандела пътува до Съединените щати, след като беше освободен и той говори на стадион 'Янки', казвайки на тълпата, че нечуплива пъпна връв свързва чернокожите южноафриканци и чернокожите американци. Между двамата е имало родство, пише Мандела в автобиографията си, вдъхновен от такива велики американци като W.E.B. Дю Буа и Кинг.
Кинг от своя страна не успя да посети Южна Африка. През 1966 г. той кандидатства за виза, след като приема покани да говори пред студенти и религиозни групи, но правителството на апартейда отказва да му даде такава. През декември 1965 г. Кинг изнася реч в Ню Йорк, в която заклеймява белите владетели на Южна Африка като зрелищни диваци и грубости и призовава САЩ и Европа да бойкотират нацията - тактика, която Западът в крайна сметка възприе и помогна за прекратяване на бялото управление .
Днес в Южна Африка всяка опозиция срещу върховенството на белите се осъжда като комунизъм и в негово име надлежният процес е унищожен, каза Кинг. Организирана е средновековна сегрегация с ефективност и стремеж от 20-ти век. Изискана форма на робство е наложена от малцинството на мнозинството, което е държано в смилаща бедност. Достойнството на човешката личност е осквернено; и световното мнение е високомерно предизвикателно.
Кинг и Мандела бяха вдъхновяващи символи за огромни борби за свобода, които се случват в двете страни, каза Клей Карсън, професор от Станфорд и директор на Мартин Лутър Кинг младши изследователски и образователен институт.
Мисля, че и двамата бяха морални лидери. И двамата бяха хора, които имаха много силни принципи, придържайки се към тези принципи дори и в лицето на критиките, а в случая на Мандела бяха в затвора толкова дълго време, каза Карсън.
Вдовицата на Кинг, Корета Скот Кинг, присъства на инаугурацията на Мандела през 1994 г. като първия чернокож президент на Южна Африка. Тя беше на подиума, докато Мандела изнасяше речта си на тържество. Погледнах към нея, докато се позовавах на безсмъртните думи на съпруга й ... ‘Най-после безплатно! Свободен най-накрая!' Мандела пише в автобиографията си „Дълга разходка към свободата“.
Мандела отново цитира речта „Имам мечта“ - най-сетне свободен, най-после безплатен, слава Богу Всемогъщ, че най-после сме свободни - по време на обръщението си към Конгреса на САЩ през 1994 г. 95-годишната Мандела е хоспитализирана от юни, голяма част от това време е в критично състояние.
В тази снимка на файл от 2 май 1994 г. Нелсън Мандела и Корета Скот Кинг, вляво, вдовица на убития лидер на гражданските права Мартин Лутър Кинг-младши, пеят и танцуват на тържество за победа за Мандела в Йоханесбург, след като Мандела и АНК вземат по-голямата част от гласовете на първите интегрирани избори в страната. Мандела никога не се е срещал с Кинг, но двамата са се борили за едни и същи проблеми едновременно на два различни континента. AP
Денис Голдбърг, близък приятел на Мандела, който прекара две десетилетия в затвора, докато Мандела беше затворен, отбеляза, че една от основните разлики между борбата за расово равенство между Америка и Южна Африка е, че чернокожите от САЩ са малцинство в тяхната страна, докато чернокожите в Южна Африка са потиснато мнозинство .
Карсън поставя Кинг и Мандела в същата категория като Махатма Ганди, лидер на ненасилствената независимост на Индия. И Мандела, и Кинг са повлияни от Ганди.
В крайна сметка това, което ги отличава, е, че те държат толкова твърдо на своите принципи, независимо от техните последици и проблеми с популярността, каза той. И мисля, че и в трите случая това, което те фундаментално са предложили, е изход от конфликт, който в ръцете на другите би завършил с насилствена резолюция. Това, което направиха, беше да предложат на другата страна визия за споделено бъдеще.
За разлика от Кинг, чиито ненасилствени начини се коренят в дълбоката му религиозна вяра, Мандела даде аргументирани аргументи защо насилието трябва да се използва като средство за постигане на промяна, каза Чарлийн Смит, оторизиран биограф на Мандела. Мандела е преминал обучение от Алжирския фронт за национално освобождение в Мароко през 1962 г., според Центъра за памет на Нелсън Мандела.
Мандела не смяташе, че белите лидери на Южна Африка ще се вслушат в разума и че единственият начин да доведат до промяна е да се борят, каза Смит, авторът на три книги за бившия президент, включително Мандела: В чест на великия живот.
Мандела прекара 18 години в остров Робен, затвор, който първият американски чернокож президент - Барак Обама - посети през юни. Именно на остров Робен, каза Смит, Мандела се научи да се сприятелява с враждебни пазачи, които могат да позволят на затворниците радиостанции и вестници.
Единственият начин да получите нещо е като направите своя враг ваш приятел, каза Смит. И го показва отново и отново, когато излиза от затвора.
Кинг произнася известната си реч на 28 август 1963 г. по време на марша във Вашингтон, събитие за граждански права, което привлича около 250 000 души в Националния мол.
Имам мечта, че един ден на червените хълмове на Грузия, синовете на бивши роби и синове на бивши собственици на роби ще могат да седнат заедно на масата на братството ... Имам мечта четирите ми малки деца ще имат едно ден живеят в нация, където те няма да бъдат оценявани по цвета на кожата си, а по съдържанието на техния характер, каза Кинг.
Година по-късно Мандела говори и за хармонията, когато каза тези думи по време на съдебен процес, завършил с осъждането му на доживотен затвор: Подкрепях идеала за демократично и свободно общество, в което всички хора живеят заедно в хармония и с еднакви възможности. Това е идеал, за който се надявам да живея и да го постигна. Но ако е необходимо, това е идеал, заради който съм готов да умра.