„Не е лесно да обичаш някого с гранично разстройство на личността ... Тогава почувствах, че просто съм най-неприятният човек в света.“
Това е във връзка с колоната на бившия главен съдия Артемио Панганибан за филипинската концепция за справедливост (Становище, 10/13/13). Панганибан зададе въпроса: Как изглежда нашата правосъдна система днес? Отразява ли филипинската концепция за справедливост? Той попита читателите на неговата рубрика за техните мнения.
Това се позовава на колоната на генерал Рамон Фаролан, озаглавена „Чувство за спешност“ (Inquirer, 5/27/13). Напълно се съгласявам с мъдрата оценка на генерала - има спешна нужда от
На първо място, признавам, че ме е малко срам да говоря за тагалог (филипински), защото съм чужденец. Но след като изучих малко филипински и живех три години в Payatas, Кезон Сити, където хората предпочитат филипински, отколкото английски, мисля, че мога да споделя нещо за моя опит.
Горко на онези, които правят несправедливи закони, на онези, които издават потиснически укази, за да лишат бедните от правата им и да отнемат справедливост на потиснатите от народа ми ... (Исаия 10: 1-2
Заплахата от изменението на климата и унищожаването на околната среда е по-голяма от всякога, особено за развиващите се страни като Филипините. В индекса за уязвимост на климатичните промени за 2016 г. страната се нарежда на 13-то място сред 186 страни в риск от въздействието на глобалното затопляне.
Народът Моро включва 13-те ислямизирани етнолингвистични групи от Минданао, Сулу и Палаван. Заедно с групата, известна като Лумад в Минданао, Моросите са коренно население, което е живяло на островите много преди идването на испанския колониализъм.