13-ият и 14-ият конгрес на Филипините се опитаха да приемат законопроекта за развода, но всеки опит беше задушен до смърт още в началото. Настоящият 15-и конгрес прави подобна заявка, но шансовете са, че законопроектът все пак може да срещне същата съдба, защото могъщата католическа църква в страната гледа на развода като забранен плод и може отново да хвърли тежестта си върху законопроекта, както направи в миналото. Надяваме се, че новият ни набор от депутати ще има смелостта и политическата воля да запази отворен ум по този законопроект, необезпокояван от страха, че гласуването за него ще ги отчужди от недоволните католически избиратели на бъдещите избори.
Католическата църква и някои твърди моралисти твърдят, че брачната връзка е ангажимент за цял живот - това, което Бог е събрал, нека никой не разделя. С други думи, всички бракове са благословени от Бог.
На пръв поглед този аргумент може да изглежда верен, но това, което Католическата църква не разбира, е, че не всички семейни двойки са събрани от Бог и не всички бракове са с Божиите благословии. Защото ако това беше вярно, нито един брак на земята нямаше да се провали, защото Божията благословия е безкрайна и щом Бог събере нещо и го благослови, никоя форма на земно господство не може да го раздели, унищожи и оскверни. Това има ли смисъл?
Може да нямаме на разположение статистиката, която да показва колко брака се изоставят всеки ден, но можем да сме сигурни, че във Филипините има толкова много бракове, които са развалини и има повече двойки, които се разпадат и напускат брачния дом; и следователно те ще потънат по-дълбоко в други грехове като блудство, прелюбодейство и наложница, защото няма легален начин те да излязат от обречен брак и да влязат в друг брак. Законната раздяла, която би могла да бъде опция, рядко се ползва, тъй като позволява само на съпруга и съпругата да живеят отделно, но не предоставя никакъв правен механизъм за пълно прекратяване на брака и позволява на всеки съпруг да се ожени повторно. Анулирането, което е процес на прекратяване на брачна връзка, санкционирано от Католическата църква, може да бъде другата възможност, но тази процедура е толкова екстравагантна, че само богатите могат да си я позволят. Той не е за бедните и е извън обсега на доходите.
Законът за развода не е задължителен по своя характер. На практика това не е задължително и се прибягва само в екстремни случаи, когато разваленият брак няма надежда за възстановяване. Ако католическата църква може да позволи анулиране с крайния резултат от прекратяване на всички остатъци от брака, защо е толкова разстроена от развода, който работи по същия начин, води до същия резултат (приключва брачния договор) и е по-достъпен за бедните.Кмет Иско: Всичко да спечели, всичко да загуби Отчуждени спални? Какво се отразява на филипинското образование
И анулирането, и разводът са две различни думи, но те са едно и също безкофеиново кафе. Единствената разлика е марката.
—— MANUEL BIASON,
[имейл защитен]